Es ist ein Ros entsprungen
Adventliche und weihnachtliche Chormusik
07.12.2024
Herz-Jesu, Unterbarmen
Hünefeldstraße 52
42285 Wuppertal
Der Kammerchor Elberfeld nimmt Sie mit auf eine weihnachtliche Reise. Ausgehend von den Worten Jesajas „Das Volk, das im Finstern wandelt, sieht ein großes Licht”, rufen wir den Erlöser vom
Himmel herab, wandern mit Maria und Josef durch den Dornwald, der Rosen im Winter erblühen lässt. Wir stehen mit den Hirten auf dem Feld, blicken zu den nächtlichen Sternen auf und hören die
Engel die Ankunft des Immanuel verkünden. Mit den Hirten im Stall wundern wir uns über das Kind in der Krippe, das uns sein Licht und seinen Frieden schenken möchte.
In Texten, vorgetragen von Michael Bracht, wird der Blick auf diese besondere Zeit vertieft.
Bei den Chorälen laden wir zum Mitsingen ein.
Das Hohelied Salomons
A cappella Chormusik aus zehn Jahrhunderten
27.04.2024
Ev. Kirche, Solingen-Dorp
28.04.2024
Herz Jesu, Wuppertal-Elberfeld
Kammerchor Elberfeld
Georg Leisse | Leitung
Das Hohelied Salomons, ein Buch des Alten Testaments, hat über viele Jahrhunderte die Kunst inspiriert. Maler, Komponisten, Schriftsteller haben Werke in unzähligen Variationen geschaffen, die auf das Hohelied Bezug nehmen. Es ist eine Sammlung von Liebesgedichten, die bis in die heutige Zeit die Menschen fasziniert. Erste Vorbilder sind im alten Ägypten um 1500 v. Chr. zu finden. Großen Einfluss hat auch die griechische Lyrik aus der Zeit Homers im achten Jahrhundert v. Chr. Ob die Zusammenstellung der einzelnen Liebesgedichte im Alten Testament einem übergeordneten Konzept folgt, ist Gegenstand wissenschaftlicher Forschung. Es könnte sich z.B. um eine fortlaufende Geschichte oder sogar ein Drama handeln. Auf jeden Fall ist es ein Dialog zweier Liebender, die sich in sehnsuchtsvollen und zärtlichen, bisweilen auch explizit erotischen Reden äußern. Sie bedienen sich dabei einer reichen Metaphorik, die uns bisweilen schmunzeln lässt, wenn z.B. die Haare mit einer Herde frisch geschorener Schafe verglichen werden, aber natürlich den Lebensrealitäten und Schönheitsidealen der damaligen Zeit verpflichtet ist.
Die jüdische und christliche Theologie verstehen die Dichtung, in der die Liebe zwischen Mann und Frau beschrieben wird, als Liebe Gottes zum Volk Israel bzw. als Liebe Christi zu seiner Kirche. Ab der Aufklärung steht dagegen bei der Deutung die Beziehung zwischen den Menschen im Vordergrund.